ادبخانه

عبور از خطوط قرمز شعر آیینی، اشتباه جبران‌ناپذیری است. محتوای شعر آیینی متأثر از آموزه‌های دینی است؛ بنابراین وقتی ما به لحاظ محتوایی چنین چشم‌انداز باشکوهی را در پیش رو داریم، قلمرو وسیعی از شعر آیینی به لحاظ موضوعی به دست می‌آوریم. متاسفانه در این ده سال اخیر، چنین آسیب‌هایی به‌طور جدی شعر آیینی ما […]

ویژه برنامه بزرگداشت بانو پروین اعتصامی همراه با شعر خوانی شاعران استان قم و تجلیل از دختران فعال ادبی استان با حضور: دکتر حسین محمدی مبارز (ایلیا) استاد محمد ابراهیم خسروبگی – دکتر جعفر اورعی – مدیرکل کتابخانه ها( فرهیخته توکلیان) زمان:پنج شنبه-25 اسفند ماه 1401-ساعت 16:00 مکان:کتابخانه مرکزی قم خمسه نظامی، خورشید اندیشه های […]

چهارصد کنایه و ضرب المثل-اثری ازرضا عابدی فیروزجایی (شیرگاه)

غزل علوی چیزی ز راه عشق نمانده است تا علییک مدّ آه فاصله داریم با علی بیش از هزار مرحله در ابتدای توستاغاز وصف توست چه بی انتها علی منظومه ات کجاست ؟ که می گیرد آسمانهر روز و شب سراغ تو را بارها علی ماتم که : باید از تو سراغ خدا گرفت ؟یا […]

شرح بیت صائب شارح: دکتر حسین محمدی مبارز

«گناه»من از تراکمِ حجمی سیاه می ترسماز این هوای کدر، از گناه می ترسم گناه مثل تبر، می خورد به قلبم ،آهمن از ادامۀ این اشتباه می ترسم خطای سرکشِ من، مو به مو سیاهم کردمن از هجوم شبِ این سپاه می ترسم به سنگ چین هوس، دل سپردگی بی جاستمن از خرابیِ این تکیه […]

بسم الله الرحمن الرحیم هست کلید در گنج حکیم إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا چرا در آیه 3 سوره انسان گفته شده است “إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا” و چرا گفته نشده است «اما شاکرا و اما کافرا» یا «اما شکورا و اما کفورا» یا «اما شکورا و اما کافرا» در تفسیر نمونه در […]

تشبیه تمثیل مستمع صاحب سخن را بر سر کار آوردغنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد(صائب)تشبیه تمثیل از گونه‌های خاص تشبیه است. در یک طبقه‌بندی ساده می‌توان آن را به سه نوع گسترده، نیمه‌فشرده و فشرده (اسلوب معادله) تقسیم کرد. در شعر صائب تبریزی، دو گونۀ اخیر کاربرد فراوان دارد. به همین دلیل، صائب را […]